第1题、请回顾你受教育的经历，列举一些教育观念影响教育实践的事例，你是否感受到了当代教育实践中的教育观念的困惑或冲突？
  在我受教育的过程中，给我印象最深刻的就是高分理念，即现在所说的功利主义教育观念，功利主义是一种以眼前利益的获得为价值取向的，诚然，教育理所应当要讲求效益，但是提倡讲求的是长远的利益，而非急功近利的眼前利益。我深刻感受到此观念对教育的危害，首先是阻碍了教育目的，功能的发挥，使教育目的难以真正成为评价的标准，导致了分数主义的盛行，所谓分数上去了素质下滑了，高分低能高分低得的现象屡见不鲜，危害之二是人才观方面，考试的优胜者便认为是优秀学生，反之便是差生，危害之三是导致急功近利的知识观和教学观。当代教育中此观念的存在是我们的教育面临多重问题和冲突。
第2题、你对教育有何认识？同意本书的对教育概念的界定？在你看来应当如何理解和表述教育的概念？
  教育是有目的地培养人的社会活动，这是教育的质的规定性。我同意本书对教育概念的界定。教育在社会发展和人的发展中处于中介地位，一方面，立足于社会发展现实趋势，促进人的发展。另一方面又着眼于人的发展，推动社会的发展，更新人的现实生活。随着社会发展的需要和人的发展的需要不断向前发展，教育也不断出现新的情况，增添新的内容，发展出新的形式。在此基础上，应把教育分为广义和狭义两种。广义的教育指的是，凡是有目的的增进人的知识技能，影响人的思想品德，增强人的体质的活动，不论是有组织的或是无组织的，系统的或是零碎的，都是教育。狭义的教育是指专门组织的教育，它不仅包括全日制的学校教育，而且包括半日制的，业余的学校教育，函授教育，广播电视教育和网络教育等。它是根据一定社会的现实和未来的需要，遵循受教育者身心发展的规律，有目的有计划有组织的引导受教育者主动的学习，积极进行经验的改组和改造，促使他们提高素质，健全人格的一种活动，以便把手教育者培养成为适应一定社会的需要，促进社会的发展，追求和创造人的合理存在的人。
第3题、有人认为“近墨者墨”有人认为“近墨者未必墨”请联系自己的成长过程，谈谈你的看法
  “近墨者墨”，“近墨者未必墨”的观点都体现的是人的发展当中的问题，而影响人的发展的基本因素中除了遗传因素外，环境因素与个体的能动性都对人的发展有深刻影响。首先，环境因素。1，环境是人的发展的外部条件。分自然环境和社会环境，社会环境是人得以发展的现实条件和现实源泉，对人的发展起着重要的不可替代的作用。2，环境的给定性离不开主体的选择性，环境的给定性不但不会限制人的选择性，而且正因为有了环境的给定性，反而激发了人的能动性，创造型。当然，给定的环境条件也不是一成不变的，二者的相互作用蕴含着人的多种多样的发展可能性。其次，个体的能动性。1，人不仅是认识和改造客观世界的主体，同时也是认识和改造自身的主体，并在认识和改造客观世界和主体自身的过程中表现出人的能动性。人是在以自己的活动为中介同环境相互作用过程中，接受着环境的影响，同时也改造着环境，并在改造环境的过程中改造着自己。2，人的发展不是消极被动的过程。而是积极主动的过程，人在自身的发展过程中也会表现出人所特有的 能动性。个体的能动性不仅影响个体对环境的选择，而且影响个体对环境的加工。3，人在发展中，自我意识和自我控制能力也发展起来，个体也就能够逐步有目的的，自觉地影响自己发展。它意味着人不仅能把握自己与外部世界的关系，而且能把自身的发展当做自己认识的对象和自觉实践的对象，人能进行自我设计和自我奋斗。
第4题、怎样理解教育是一种投资，一种“人力资本”？忽视教育的人力资本意义或仅仅把教育做人力资本的观念在教育界、在社会上有何表现？都是对的吗?
  教育作为一种投资形式出现，既然投资就有投资收益的大小，有的时候是在某个特定时期可能这个专业不是很好，如果在学习的这段时间去打工赚钱反而会受到更好的收益，但是知识既是一种投资也是一种储备，来往往是大于弊的。因此不管从哪方面说多是收效大于消耗，因此教育投资是值得去做的投资。当然如果家财资产足够庞大，有很多的经验需要后人去学习，这时的经验体验明显大于知识的储备，但是如果知识储备也跟上的话，会对经验有更好的吸收。因此无论从哪方面说教育都是作为一种投资形式出现的。
  在教育界，社会上，始终有这样一种现象，大家总认为只要是名牌学校出来的就一定是人才，只要是学历高的就一定会在社会中实现自己的价值，有好工作做好前途，此种思想完全忽视了教育的人力资本的意义。此种想法肯定是片面性的，教育作为一种投资，是要将其储备的知识应用起来，发挥到该用的地方，不一定名牌，高学历的就一定是所谓的人才，“人力资本”，更看重的是在达到一定量知识储备的同时能力的展现。
第5题、“个人本位论”与“社会本位论”之争对于人的培养与成长有何重大意义。
  在教育目的价值取向上，争论最多，影响最大，最具根本性的问题，是教育活动究竟是应注重满足人的个性发展需要，还是应注重满足社会发展需要,由此，构成了教育目的的选择上的两种典型的价值取向，即“个人本位论”和“社会本位论”。
  个人本位论认为教育目的应当由人的本性，本能的需要来决定，教育的根本目的就是人的本性和本能的高度发展。个人本位论把个人的自身的需要作为制定教育目的的依据，在一定的历史条件下还是具有一定的进步意义的。但在教育目的的价值取向上，如果只强调个人的需求与个性的发展，而一味贬低和反对社会的需要和发展，则是片面的极其错误的。社会本位论认为教育目的是由社会的需要所决定的，培养社会所需要的人就是教育要追求的根本目的，教育应该按照社会对个人的要求来设计。社会本位论从社会需要出发来选择教育目的的价值取向，无疑是看到了教育的社会作用，特别是在今天这样一个生产高度的社会化的时代，在一定意义上也是有借鉴价值的。但是只是站在社会的立场看教育而抹杀了个人在选择教育目的过程中的作用，并以此来排斥教育满足个人发展的需要，也是片面的，不正确的。二者之争使人更深刻的认识个人与社会的关系，调节好二者之间的联系得以使人更全面的发展。